¿Deberían nuestras escuelas enseñar la historia de una manera que resalte la gloria de América o de una manera que incluya lo bueno, lo malo y lo feo?
Esa es la pregunta esencial planteada por el Presidente Trump en su llamado en el Día de la Constitución para "limpiar la retorcida red de mentiras en nuestras escuelas y nuestros salones de clases, y enseñar a nuestros niños la magnífica verdad sobre nuestro país"
Para los que han estudiado historia, esta llamada recuerda al 1984 de Orwell y a la toma de los sistemas educativos alemán e italiano por parte de Hitler y Mussolini en la década de 1930.
Provocado en gran parte por las protestas de Black Lives Matter y por el Proyecto 1619 del New York Times, ganador del Premio Pulitzer, el Presidente Trump promueve la "educación patriótica" y pide la creación de una Comisión 1776 "para enseñar a nuestros hijos el milagro de la historia americana" El Presidente dijo:
"El único camino hacia la unidad es reconstruir una identidad nacional compartida centrada en los valores y virtudes comunes americanos de los que tenemos mucho. Esto incluye restaurar la educación patriótica en las escuelas de nuestra nación, donde están tratando de cambiar todo lo que hemos aprendido"
Vale la pena reconocer la parte de su declaración que es cierta: No hay duda de que la versión de la historia que se le enseñó al Presidente hace dos generaciones difiere de la que se enseña hoy en día. Empezó la escuela en los años 50, hace casi 70 años. Asistió a una escuela primaria privada y a una academia militar para la secundaria. Su educación temprana fue antes:
¿Es el objetivo principal de la enseñanza de la historia en una democracia desarrollar ciudadanos informados o fomentar el patriotismo?
Es importante saber que no hay un plan de estudios nacional para la educación en historia. La serie de la CBS 50 estados, 50 formas diferentes de enseñar el pasado de América examina algunas de las muchas diferencias en la forma de enseñar la historia de Estados Unidos, incluyendo los enfoques marcadamente diferentes de la enseñanza sobre la esclavitud y los derechos civiles, las causas de la guerra civil, el racismo y la supremacía blanca.
California recientemente revisó sus Marcos de Historia y Ciencias Sociales, reflejando un importante pivote en la forma en que la historia se enseña en este estado. La memorización de hechos históricos está descartada. El análisis, el pensamiento crítico y la vinculación de las principales ideas a través del tiempo están de moda. Este enfoque pretende ser inclusivo: estudiar la historia desde muchas perspectivas. Ayudar a los estudiantes a desarrollar el respeto por las personas como iguales, independientemente de su etnia, nacionalidad, identidad de género, orientación sexual y creencias.
¿Qué significa esto en términos contemporáneos? En California, la historia de América ya no se enseña principalmente a través de las experiencias de los ciudadanos europeos blancos, sino a través de la experiencia de todos los estadounidenses:
Los Marcos de Historia y Ciencias Sociales de California están diseñados para ayudar a los estudiantes a explorar las ideas de libertad e igualdad, aprendiendo cómo los estadounidenses se han organizado tanto en apoyo como en oposición a las políticas del gobierno. A los estudiantes se les enseña a pensar críticamente y a desarrollar habilidades para separar los hechos de la ficción.
"Historia Patriótica" vs. el Enfoque "Bueno, Malo y Feo" |
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Mantiene un enfoque especial en las historias que celebran la excelencia negra, rechazan la cultura de la victimización y muestran a los afroamericanos que han prosperado abrazando los ideales fundacionales de Estados Unidos. Estas lecciones se basan en los Principios del Centro Woodson: 1: Las personas de bajos ingresos y las organizaciones de vecindario deben desempeñar un papel central en el diseño e implementación de programas para abordar los problemas de sus comunidades. 2: Un enfoque eficaz de los problemas de la sociedad debe estar impulsado por los mismos principios que funcionan en la economía de mercado, reconociendo la importancia de la competencia, el espíritu empresarial, la eficiencia de los costos y la expectativa de rendimiento de las inversiones 3: Las iniciativas generadoras de valor y basadas en la fe están excepcionalmente calificadas para abordar los problemas de la pobreza que están relacionados con el comportamiento y las elecciones de vida. |
Esta iniciativa en curso de The New York Times Magazine comenzó en agosto de 2019, el 400 aniversario del comienzo de la esclavitud americana. Tiene como objetivo reformular la historia del país poniendo las consecuencias de la esclavitud y las contribuciones de los negros americanos en el centro mismo de nuestra narrativa nacional. Leer todas las historias. |
La "historia de la gente" de Howard Zinn da la vuelta al guión. Cuando vemos la historia desde el punto de vista de los trabajadores y no sólo de los propietarios, los soldados y no sólo de los generales, los invadidos y no sólo de los invasores, podemos empezar a ver la sociedad más plenamente, con más precisión. Cuanto más claramente veamos el pasado, más claramente veremos el presente, y estaremos equipados para mejorarlo. |
Un ejemplo oportuno de los diferentes enfoques de la enseñanza de la historia aparece en la votación del 3 de noviembre de 2020 en California: Propuesta 16
Esta medida permitiría al gobierno y a las instituciones públicas conceder un trato preferencial a las personas por motivos de raza, sexo, color, etnia u origen nacional en el empleo público, la educación pública y la contratación pública. Su perspectiva sobre este tema puede estar formada por su conocimiento de la esclavitud, la discriminación racial y sexual, la desigualdad de la riqueza y las lagunas en el logro de la educación.
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